چکیده مقاله:

الأکل و الشرب یعتبر من مبطلات الصلاة التي توجد في الکتب الفقهیة و نحن هنا بدورنا باحثنا حول هذه المسئلة لکي نعرف و ندرک حقیقة الموضوع و أطرافه حتّی نعرف متی یکون الأکل و الشرب من مبطلات الصلاة و کیف یمکن أن نقضي علی الخلافات الموجودة بین بعض الفقهاء في هذه المسألة.
المنهج الذي سرنا علیه في هذه المقالة هو مسار منطقي لوجدان الحقیقة حیث أجبنا عن الأسئلة الفرعیة التي یمکن أن تطرح حول هذا الموضوع دون أن نأتي بنفس الأسئلة حتّی نصل إلی جواب السؤال الأصلي الذي تدور هذه المقالة حولها و کیفیة تنظیم المقالة تکون تنظیما منطقیّا حیث طرحنا أقوال العلماء حول هذا الموضوع ثمّ لاحظنا أدلّتهم و هذا یکون علی ترتیب تقدّم أو تأخّر زمن حیاة العلماء الذین جئنا بآرائهم ثمّ في النهایة حصلنا علی النتیجة و الإجابة عن السؤال الأصلي و هي: الأکل و الشرب لیس من مبطلات الصلاة مطلقا لکن لو أردنا أن نتخّذ طریقة الإحتیاط مراعاة لآراء العلماء حیث یمکن أن قد وصل إلیهم ما لم یصل إلینا، یجب أن نقول أنّ الأکل و الشرب إذا کان عمدا یحتسب من مبطلات الصلاة مطلقا قلیلا کان أو کثیرا و إذا کان سهوا ،لو یمحو صورة الصلاة أو الموالاة فیعتبر من المبطلات و إلّا فلا.

 

لینک دسترسی:

https://vclass.shahidain.ir/b/wjk-skb-ole-n10

 

COM_FARA_COMMENT_YOUR_COMMENT ۰ COM_FARA_COMMENT_COMMENT

captcha
Clock second-hand Clock minute-hand Clock hour-hand
سه شنبه
۲۷ Jul ۲۰۲۱
۱۶ ذی‌الحجه ۱۴۴۲
2021 July 27

research/computer-unit/articles/625-2018-11-19-20-36-36